Hoe Biologische Antropologie Werkt

{h1}

Biologische antropologen proberen de verschillen binnen en tussen menselijke populaties te begrijpen. Meer informatie over biologische antropologie.

Op zoek naar een partner? Super goed. Laten we eerst een paar stukjes informatie over u krijgen.

  • Naam?
  • Leeftijd?
  • Hoogste niveau van onderwijs?
  • Introvert of extravert?
  • Wat vind je leuk om te doen voor de lol?
  • Wat is je oorlogebreedte?
  • Hoe zit het met nekomtrek?

Datingwebsites hebben elk hun eigen algoritmen om te berekenen hoe mensen het beste kunnen worden gekoppeld aan potentiële partners. Als je je zou aanmelden voor een, is de kans groot dat je de eerste paar vragen die we hierboven hebben opgesomd, wordt gesteld, maar de lengte van de oorlellen en de nekomtrek maken de snit niet.

Zet een biologische antropoloog in die verantwoordelijk is voor het ontwikkelen van de datingvragenlijst, en je zou misschien uiteindelijk deze twee bijzondere vragen kunnen beantwoorden. Studies hebben een positieve correlatie aangetoond tussen fysieke kenmerken zoals oorlellengte bij echtgenoten [bronnen: Nelson en Jurmain, Steinmetz, Lusk]. Hoewel de correlatie laag is, zou elk klein beetje gegevens nuttig kunnen zijn om een ​​liefdesmatch te maken. De gegevens kunnen een biologische antropoloog helpen een beter inzicht te krijgen in hoe en waarom mensen paren, wat leidt tot een beter begrip van hoe verschillende bevolkingsgroepen evolueren en zich aanpassen.

Antropologen bestuderen mensen als leden van een groep en proberen te leren hoe ze verschillen in vorm en gedrag van andere clusters van mensen. Het is een breed veld dat een breed scala aan studies omvat, van anatomie (oorlellen!) Tot analyses van poëzie en kunst binnen een cultuur. Biologische antropologie (soms fysieke antropologie genoemd) zit op het wetenschappelijke extreme van het bereik. Deze antropologen onderzoeken twee basisgebieden: menselijke evolutie en menselijke variatie.

Kom met ons mee als we meer te weten komen over wat dat allemaal betekent.

The Ugly Origins of Biological Anthropology

De motivatie voor de vroege studies van de biologische antropologie is, tegen de huidige maatstaven, behoorlijk controversieel. Antropologen in het midden van de negentiende eeuw waren op zoek naar fysieke gegevens om het idee te ondersteunen dat 'beschaafde rassen' slimmer en superieur waren aan 'ongeciviliseerde rassen'. Ze bestudeerden de schedels van inheemse Amerikanen en andere niet-blanke volkeren, op zoek naar bewijs dat de hersenen van blanke mensen groter en beter waren, vandaar hun sociale en economische superioriteit. In die tijd keken velen naar dit 'bewijs' als rechtvaardiging voor de slavernij. Naarmate de geschiedenis vorderde in de richting van de Tweede Wereldoorlog, voedden de noties van fysieke redenen voor superioriteit van bepaalde rassen het vuur van de Nazi-agenda in Duitsland.

Misschien in reactie op de nachtmerrie van de Tweede Wereldoorlog, werd het veld intellectueel herbouwd in de jaren 1950 door antropologie geleerde Sherwood Washburn. Bekend om zijn holistische benadering van het onderzoeken van de menselijke evolutie, wierp Washburn de gedachte dat schedelmetingen enige waarde hadden in het onderzoeken van groepen mensen. Hij pleitte voor een interdisciplinaire benadering van antropologie en vond dat zijn collega's zich in plaats daarvan zouden moeten concentreren op de dynamiek van hoe primaten zich in de loop van de tijd ontwikkelden en diversifieerden van eerdere soorten (evolutie) en hoe zij genetisch van generatie op generatie veranderden in reactie op hun omgeving (aanpassing). Hij voerde aan dat het veld gebaseerd zou moeten zijn op menselijke evolutie in plaats van op raciale classificatie, en dat het wetenschappelijk onderzoek gebaseerd zou moeten zijn op studies over hoe mensen passen in de biologie en het gedrag van alle primaten.

Voor Washburn's invloed werd het veld 'fysieke antropologie' genoemd, grotendeels gebaseerd op de aard van fysieke metingen van schedels en om het te onderscheiden van 'culturele' antropologische studies. Maar naarmate zijn ideeën het veld begonnen te veranderen in wat het nu is, begon de naam 'biologische antropologie' in te palmen. Hoewel het deze eengemaakte naam heeft, fungeert het interdisciplinaire onderwerp van studie eigenlijk meer als een paraplu om allerlei soorten wetenschappers samen te brengen dan alleen maar antropologie, inclusief psychologen, geologen, primatologen, zoölogen en nog veel meer. Omdat het veld zoveel verschillende soorten ideeën omvat, hebben wetenschappers het in drie delen opgesplitst: primatologie, paleoantropologie en menselijke variatie (ook wel menselijke biologie genoemd).

Hoe word je een kaart dragende biologische antropoloog

Na het behalen van een bachelordiploma in antropologie zullen de meeste toekomstige biologische antropologen gaan afstuderen en zich specialiseren in het subveld van de biologische antropologie. Hun afstudeerscripties en doctoraatsverhandelingen duiken dan in nog specialere gebieden.

Het professionele veld van de biologische antropologie is zeer interdisciplinair, en brengt specialisten uit de anatomie, paleontologie, geologie, genetica en nog veel meer gebieden. In feite belanden biologische antropologen in banen die het hele gamma bestrijken, van forensische wetenschappers tot genetici in dierentuinen. Overal waar mensen informatie nodig hebben over grootte, vorm en groei van het menselijk lichaam, vindt u biologische antropologen. Zelfs de militaire en ruimtevaartindustrie willen deze jongens inhuren.

Terugkijkend op onze voorouders

Het bestuderen van andere primaten zoals deze volwassen vrouwelijke (L) en mannelijke gibbons (R) kan ook licht werpen op menselijk gedrag.

Het bestuderen van andere primaten zoals deze volwassen vrouwelijke (L) en mannelijke gibbons (R) kan ook licht werpen op menselijk gedrag.

Het onderzoeken van onze geschiedenis van primaten is een sleutelprincipe van de biologische antropologie. Primatologen richten zich op niet-menselijke primaten en delen hun bevindingen, die ons helpen meer over onszelf als soort te leren. Paleo-antropologen overpeinzen de fossielen van onze oude menselijke voorouders om ons een beter begrip te geven van hoe we evolueerden.

Het belangrijkste probleem in de primatologie van vandaag is het behoud van primaten in het wild. Maar zelfs studies met dat doel in gedachten kunnen ons helpen meer over mensen te begrijpen.Bijvoorbeeld, observeren hoe bavianen omgaan met hun omgeving, hoe chimpansees kindermoord plegen (het doden van zeer jonge mensen door een volwassene) of hoe gibbons monogame relaties vormen, helpt ons om patronen van sociale interacties op te graven. Kunnen die patronen direct worden geprojecteerd op primaten van de menselijke overtuiging? Niet noodzakelijkerwijs, maar ze geven ons wel aanwijzingen over hoe we afstammen van de biologie van primaten, en hoe we ervan afweken.

Biologische antropologen onderzoeken niet alleen onze levende niet-menselijke primaatverwanten. Ze graven ook diep in het bestuderen van onze niet-levende voorouders van primaten. Letterlijk, ze graven - fossielen, dat wil zeggen. Door fossiele overblijfselen van vroegere mensen en menselijke voorouders zoals te reconstrueren homo erectus, antropologen zijn in staat om mogelijke afstammingslijnen voor te stellen, die bij de moderne mens aankomen. Paleoanthropologen analyseren en interpreteren fossielen om op verschillende momenten in de geschiedenis dingen over de omgeving te leren en stellen zelfs genealogische relaties voor tussen oude soorten.

Een goede classificatie van hominide fossielen is moeilijk. Zelfs onze beste inschatting van welke fossielen tot welke soorten behoren, is precies dat - raadt. We kunnen nooit een bewijs krijgen van hoe de dingen toen waren (totdat we natuurlijk een tijdmachine uitvinden). Antropologen hebben geschat dat er drie tot bijna 20 voormenselijke soorten zijn [bron: Marks]. Ondanks deze onzekerheid over de identificatie van soorten hebben wetenschappers nog steeds veel geleerd over hoe en wanneer deze verschillende soorten zich hebben aangepast en geëvolueerd. Ze hebben bijvoorbeeld geleerd over het ontstaan ​​van lopen, kauwen en denken, allemaal opmerkelijke aanpassingen in de menselijke evolutie.

Aanpassingen in menselijke evolutie

Inheemse bewoners van de Andes, zoals dit trio, kunnen tot 30 procent meer rode bloedcellen hebben dan degenen onder ons die op zeeniveau leven.

Inheemse bewoners van de Andes, zoals dit trio, kunnen tot 30 procent meer rode bloedcellen hebben dan degenen onder ons die op zeeniveau leven.

Charles Darwin beschouwde evolutie als een geleidelijke opkomst van nieuwe levensvariëteiten uit voorgaande vormen gedurende lange perioden. Een geleidelijke opkomst moet echter bestaan ​​uit een aantal microscopische veranderingen in veel kortere perioden, bekend als korte termijn of microevolution. Deze kleine evolutionaire veranderingen worden meestal binnen een specifieke populatie van mensen gevonden en zijn vaak het gevolg van aanpassingen die worden gedaan om te helpen omgaan met milieudruk zoals verhoogde zonnestraling, grote hoogte en voedingsverschillen.

Biologische antropologen onderzoeken veel van deze milieudruk en onderzoeken de aanpassingen die populaties als reactie hierop ondergaan. Laten we het leven op grote hoogte als voorbeeld nemen om precies te zien wat ze te weten komen over bevolkingsgroepen die hoog in de bergen wonen. De 25 miljoen mensen die op een hoogte van meer dan 10.000 voet (3.048 meter) leven, hebben te maken met dagelijkse stressoren voor hun lichaam, waarvan de grootste uitdaging de lage zuurstofdruk in de lucht is [bron: Nelson en Jurmain]. Inwoners van de Peruviaanse Andes hebben tot 30 procent meer rode bloedcellen dan populaties op zeeniveau om het bloed meer zuurstof te laten dragen [bron: Nelson en Jurmain]. Andere fysiologische aanpassingen in deze populatie omvatten lagere geboortegewichten, grotere placenta's en vertraagde geslachtsrijpheid. Sommige van deze veranderingen kunnen worden toegeschreven aan de lichamen van individuen die fysiologische aanpassingen aan hun omgeving aanbrengen (acclimatisatie), geen echte aanpassing in de populatie die evolutie laat zien.

Acclimatisatie is een omkeerbaar proces, indien individuen worden teruggebracht in een omgeving die niet langer het stressvolle element bevat waarop hun lichaam reageerde. Dit soort verandering laat geen blijvende indruk achter op een soort zoals een aanpassing dat doet. Dit debat tussen acclimatisatie en aanpassing staat aan de basis van wat een biologische antropoloog zou kunnen bestuderen. Ze gebruiken allerlei modellen om genetisch gerelateerde populaties te vergelijken die leven onder verschillende omgevingsomstandigheden om meer te weten te komen over hoe wij, als mensen, zijn geëvolueerd en blijven evolueren.

Wat het betekent om mens te zijn

Existentialisten krijgen alle eer voor het stellen van die grote levensvragen: wie ben ik? Hoe zijn we hier gekomen? Biologische antropologen stellen echter dezelfde vragen en zich verdiepen in wetenschappelijk onderzoek om de antwoorden te achterhalen.

Er is zoveel variatie in het idee van een mens. Verschillende huidskleur, ander formaat, ander intellect, alles anders. We zijn tenslotte onze eigen speciale sneeuwvlokken. Er is echter een draad die ons allemaal menselijk maakt. We zijn geëvolueerd om te landen in deze gevarieerde pool waarin we momenteel bestaan. Maar hoe? Biologische antropologen gebruiken instrumenten uit de genetica, zoölogie, paleontologie en meer om de verschillen binnen en tussen menselijke bevolkingsgroepen te begrijpen, om te komen tot de milieu- en erfelijke basis van diversiteit. Zoals je je kunt voorstellen, kan dit rommelig worden.

Zoals we eerder vermeldden, hebben mensen enkele van de ideeën uit de biologische antropologie gebruikt om rechtvaardigingen te maken voor de suprematie van de ene race over de andere. Biologische antropologen moeten hard hun best doen om de menselijke diversiteit wetenschappelijk te onderzoeken zonder dat ras zich kan gedragen als een basisorganisator, en dit doen ze door een paar strategieën toe te passen. Ten eerste controleren ze gegevens voor economische status en toegang tot gezondheidszorg, waarbij populaties van mensen worden vergeleken op basis van hun sociale omstandigheden. Ten tweede kijken ze nauw naar de oorsprong en de basis van fysieke kenmerken zonder deze kenmerken in bepaalde races te categoriseren. Ze kijken bijvoorbeeld naar huidskleur als een continuüm van een spectrum, niet in verband met het ene ras of een ander ras. Ten slotte verkennen ze de geografische verspreiding van menselijke eigenschappen zonder identificatie van rassen.Hoewel verbindingen met ras onvermijdelijk zullen bestaan, biedt het racialiseren van de aanpak van het verzamelen en analyseren van gegevens geen bruikbare informatie over de algehele menselijke conditie.

Biologische antropologen kunnen al onze verschillen onderzoeken om te krijgen wat het werkelijk betekent om mens te zijn. De diversiteit van de respondenten op dit gebied is de tweede alleen voor de diversiteit die bestaat in de populaties die zij onderzoeken. Met behulp van ideeën uit een groot aantal disciplines kunnen biologische antropologen in het verleden kijken, het heden bestuderen en meer leren over onze toekomst als een evoluerende soort.

Notitie van de auteur: Hoe biologische antropologie werkt

Als fysioloog heb ik altijd van nummers gehouden, van onweerlegbare natuurregels, van logica. De sociale wetenschappen hebben me altijd te rommelig gevoeld omdat ze mensen betreffen. En, nou, we zijn rommelig. Door meer te leren over biologische antropologie realiseerde ik me echter dat de rommel het leuk maakt. De verschillende factoren die allemaal van invloed zijn op het slordig bestuderen van mensen - waar we zijn opgegroeid, hoe we zijn opgegroeid, onze genen, enzovoort - is wat het zo interessant maakt om te studeren. En eerlijk gezegd, wat maakt het zo interessant om mens te zijn. Wonen in een wereld van robots die allemaal regels van de natuur en logica volgden, klinkt precies kreupel.


Video Supplement: Hoe worden biologische kenmerken, onterecht raciale verschillen?.




Onderzoek


4,5-Miljard-Jaar Oude Meteoriet Levert Nieuwe Mineralen Op
4,5-Miljard-Jaar Oude Meteoriet Levert Nieuwe Mineralen Op

'S Werelds Hoogste Webcam Geïnstalleerd Bovenop De Mount Everest
'S Werelds Hoogste Webcam Geïnstalleerd Bovenop De Mount Everest

Science Nieuws


Mystery Surrounds Prevalence Of Twins In Indian Village
Mystery Surrounds Prevalence Of Twins In Indian Village

Boomerang Kids Come Home To Roost (Infographic)
Boomerang Kids Come Home To Roost (Infographic)

Earth'S Mysterious Hum Is Voor De 1E Keer Onder Water Opgenomen
Earth'S Mysterious Hum Is Voor De 1E Keer Onder Water Opgenomen

The Truth Is Out There: Do Area 51 Files Hold Secrets Of Ufo'S?
The Truth Is Out There: Do Area 51 Files Hold Secrets Of Ufo'S?

Tienduizenden Protesteren 'Alternatieve Feiten' In Maart Voor De Wetenschap
Tienduizenden Protesteren 'Alternatieve Feiten' In Maart Voor De Wetenschap

WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com