De Romantische Evolutie Van Ware Liefde

{h1}

Zijn mensen echt van nature verbonden met elkaar, dat wil zeggen, ontworpen om voor de rechter te verschijnen en een persoon te paren tot de dood ons scheidt?

Ware liefde draait om het vinden van die ene bepaalde persoon, en antropologen hebben ons doen geloven dat de zoektocht naar de perfecte partner evolutionair is gebaseerd. Mensen zijn, zoals de onderzoekers beweren, een van nature koppige soort.
Het standaardscenario gaat als volgt: menselijke baby's worden ongeveer drie maanden te vroeg geboren omdat rechtop lopen het vrouwelijk bekken veranderde en baby's eruit moesten voordat hun hoofd te groot werd. Dientengevolge worden menselijke baby's neurologisch onvoltooid geboren; ze kunnen niet rechtop zitten of grijpen of veel van wat dan ook. Door noodzaak, volwassen mensen zijn ontworpen om te reageren op de kreten en brabbelen van baby's; we haasten ons om ze te voeren en op te halen. De last van dit soort kinderopvang is zo intens, zeggen ze, dat er twee ouders nodig zijn om één baby groot te brengen.
Vrouwen zijn geneigd om voor baby's te zorgen omdat ze dit pakket van de helft van hun genen baren. Maar mannen zullen alleen helpen als de vrouw belooft monogaam te zijn en de man verzekerd is van vaderschap; de baby is de investering van een man in tijd en energie alleen waard als de baby inderdaad van hem is.
Zo wordt de niet-Darwinistische evolutie van romantiek, harten, bloemen en chocolaatjes geboren, en de gelofte om een ​​paar-verbonden te zijn voor het leven.
Maar zijn mensen echt paargebonden?
Antropoloog Sarah Blaffer Hrdy van de Universiteit van Californië, Davis, beweert dat dit scenario, gekoppeld aan het paar, ouderwets is en waarschijnlijk beïnvloed door wat de westerse cultuur als 'goed' beschouwt. In plaats daarvan denkt Hrdy dat er andere, nog betere manieren zijn om baby's groot te brengen. In haar boek "Mother Nature" (Ballantine Books, 2000) beweert Hrdy dat mensen echt een coöperatieve broedsoort zijn, wat betekent dat in het oude en niet zo oude verleden groepen mensen zorgden voor kinderen. Pas onlangs is het ouderschap gedegradeerd tot alleen mama en papa. Maar in de moderne tijd was er echt geen behoefte aan die mannelijk-vrouwelijke band.
Het was mogelijk dat groepen zusters de beste verzorgers waren. Ze delen gemeenschappelijke genen, en zouden daarom gedwongen worden om goed voor hun neven en nichten te zorgen. Grootouders zouden ook waarschijnlijk kandidaten zijn, omdat ze er erg in zouden moeten zijn om ervoor te zorgen dat hun kleinkinderen, met wie ze zoveel genen delen, het tot seksuele volwassenheid bereiken.
Buiten de westerse cultuur, waar we het idee van een monogame paarband als ideale verzorgers van kinderen prefereren, is er veel bewijs dat zelfs vandaag coöperatief fokken nog steeds bestaat. In veel culturen worden kinderen grootgebracht door uitgebreide gezinnen die samen wonen of over de compound. Studies van niet-westerse culturen laten ook zien dat oudere broers en zussen ook routinematig betrokken zijn bij baby- en kinderopvang. Zelfs in de Westerse cultuur van vandaag is kinderopvang een vorm van coöperatief fokken, zelfs als degenen die voor onze kinderen zorgen geen familieleden zijn, maar werknemers. Het is nog steeds gemeenschappelijke zorg voor kinderen.
Als Hrdy gelijk heeft en onze soort een lange geschiedenis van coöperatief fokken heeft, is er geen echte reden voor een blijvende parenband tussen volwassenen. Sterker nog, veel romantische banden duren niet lang genoeg om te verzekeren dat een kind het haalt naar volwassenheid, laat staan ​​naar het gymnasium. Eén blik op het aantal echtscheidingen en het is duidelijk dat, zelfs als onze soort een vleugje tweeslachtigheid in ons heeft, het duidelijk wegebt.
Betekent dit dat we deze tijd van het jaar af moeten zien van de bloemen en snoep en chocolade? Natuurlijk niet. Bij gebrek aan veel hulp om de kinderen groot te brengen, zouden we alles moeten nemen wat we kunnen krijgen.

{{video = "nnm4024_amotherstouch_sc" title = "A Mother's Touch" caption = "De genen van Daughters die de moederstijl beheersen, worden in- of uitgeschakeld door de acties van hun moeders." }}

  • Video - A Mother's Touch
  • De geschiedenis en de toekomst van anticonceptie
  • Alles over baby's
Meredith F. Small is antropoloog aan de Cornell University. Ze is ook de auteur van "Our Babies, Their, How Biology and Culture Shape the Way We Parent" (link) and "The Culture of Our Discontent; Beyond the Medical Model of Psychiatric Illness" (link).


Video Supplement: Het Voordeel van de Twijfel - Afl. 7: Liefde.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com