Vormverschuivende Jezus Beschreven In Oude Egyptische Tekst

{h1}

Een nieuw ontcijferde oude tekst vertelt een deel van het jezus-kruisigingsverhaal met apocriefe plotwendingen.

Een nieuw ontcijferde Egyptische tekst, die bijna 1200 jaar oud is, vertelt een deel van het kruisdaadverhaal van Jezus met apocriefe plotwendingen, waarvan sommige nog nooit eerder zijn gezien.

Geschreven in de Koptische taal, vertelt de oude tekst over Pontius Pilatus, de rechter die de kruisiging van Jezus goedkeurde, een avondmaal met Jezus had voor zijn kruisiging en offerde om zijn eigen zoon op te offeren in de plaats van Jezus. Het verklaart ook waarom Judas speciaal een kus gebruikte om Jezus te verraden - omdat Jezus het vermogen had om van vorm te veranderen, volgens de tekst - en het zet de dag van de arrestatie van Jezus op dinsdagavond in plaats van donderdagavond, iets dat in tegenspraak is de Pasen-tijdlijn.

De ontdekking van de tekst betekent niet dat deze gebeurtenissen plaatsvonden, maar veeleer dat sommige mensen die er op dat moment in geloofden in hebben geloofd, zei Roelof van den Broek van de Universiteit Utrecht in Nederland, die de vertaling in het boek publiceerde " Pseudo-Cyrillus van Jeruzalem over het leven en de passie van Christus "(Brill, 2013).

Kopieën van de tekst zijn te vinden in twee manuscripten, een in de Morgan Library and Museum in New York City en de andere in het Museum van de Universiteit van Pennsylvania. Het grootste deel van de vertaling komt uit de tekst van New York, omdat de relevante tekst in het manuscript van Pennsylvania grotendeels onleesbaar is. [Image Gallery: 2 Ancient Curses Deciphered]

Pontius Pilatus heeft diner met Jezus

Hoewel er van oudsher apocriefe verhalen over Pilatus bekend zijn, schreef van den Broek in een e-mail aan WordsSideKick.com dat hij deze nog nooit eerder had gezien, met het offer van Pilatus om zijn eigen zoon op te offeren in de plaats van Jezus.

Een onderzoeker heeft een 1200 jaar oude koptische tekst ontcijferd die een deel van de passie vertelt (het paasverhaal) met apocriefe plotwendingen, waarvan sommige nog nooit eerder zijn gezien. Hier een dwarsversiering uit de tekst, waarvan er twee exemplaren zijn, de best bewaarde in de Morgan Library and Museum in New York City.

Een onderzoeker heeft een 1200 jaar oude koptische tekst ontcijferd die een deel van de passie vertelt (het paasverhaal) met apocriefe plotwendingen, waarvan sommige nog nooit eerder zijn gezien. Hier een dwarsversiering uit de tekst, waarvan er twee exemplaren zijn, de best bewaarde in de Morgan Library and Museum in New York City.

Met dank aan: Met dank aan The Pierpont Morgan Library

"Zonder verder oponthoud bereidde Pilatus een tafel voor en at hij met Jezus op de vijfde dag van de week. En Jezus zegende Pilatus en zijn hele huis", leest een deel van de tekst in vertaling. Pilatus vertelt Jezus later: "Welnu, zie, de nacht is gekomen, sta op en trek je terug, en wanneer de morgen komt en zij mij door jou beschuldigen, zal ik hun de enige zoon geven die ik heb, zodat ze hem in jouw kunnen doden. plaats." [Wie was Jezus, de man?]

In de tekst troost Jezus hem door te zeggen: "O Pilatus, u bent waardig geacht een grote genade te hebben omdat u mij een goed karakter hebt getoond." Jezus liet Pilatus ook zien dat hij kan ontsnappen als hij daarvoor kiest. "Pilatus dan keek naar Jezus en zie, hij werd onstoffelijk: hij zag hem niet lang..." de tekst las.

Pilatus en zijn vrouw hebben beiden die avond visioenen die laten zien dat een adelaar (die Jezus vertegenwoordigt) wordt gedood.

In de Koptische en Ethiopische kerken wordt Pilatus beschouwd als een heilige, wat de sympathieke uitbeelding in de tekst verklaart, schrijft Van den Broek.

De reden voor Judas met een kus

In de canonieke bijbel verraadt de apostel Judas Jezus in ruil voor geld door een kus te gebruiken om hem te identificeren die leidde tot de arrestatie van Jezus. Dit apocrief verhaal legt uit dat de reden waarom Judas een kus gebruikte, in het bijzonder is omdat Jezus het vermogen had om van vorm te veranderen.

"Toen zeiden de Joden tot Judas: Hoe zullen we hem arresteren [Jezus], want hij heeft geen enkele vorm maar zijn uiterlijk verandert. Soms is hij roodachtig, soms is hij wit, soms is hij rood, soms is hij tarwekleurig soms is hij bleek als asceten, soms is hij een jongeman, soms een oude man... "Dit brengt Judas ertoe om te suggereren een kus te gebruiken om hem te identificeren. Als Judas de arrestanten een beschrijving van Jezus had gegeven, zou hij van vorm kunnen veranderen. Door Jezus te kussen, vertelt Judas de mensen precies wie hij is. [Religieuze mysteriën: 8 vermeende relikwieën van Jezus]

Dit begrip van de kus van Judas gaat ver terug. "Deze verklaring van Judas 'kus wordt voor het eerst gevonden in Origenes [een theoloog die leefde na 185-254]," schrijft Van den Broek. In zijn werk, Contra Celsum de oude schrijver Origen, verklaarde dat "voor hen die hem [Jezus] zagen, hij niet op iedereen leek."

St. Cyril-nabootsing

De tekst is geschreven in de naam van St. Cyril van Jeruzalem die leefde in de vierde eeuw. In het verhaal vertelt Cyril het paasverhaal als onderdeel van een homilie (een soort preek). Een aantal teksten in de oudheid beweren homilieën te zijn van St. Cyril en ze zijn waarschijnlijk niet door de heilige gegeven in het echte leven, legde Van den Broek in zijn boek uit.

Hier een deel van de tekst uit het manuscript met het nieuw ontcijferde Passion-verhaal van Jezus. Gevonden in Egypte in 1910 werd het, samen met andere manuscripten, door J.P. Morgan in 1911 gekocht en later aan het publiek geschonken.

Hier een deel van de tekst uit het manuscript met het nieuw ontcijferde Passion-verhaal van Jezus. Gevonden in Egypte in 1910 werd het, samen met andere manuscripten, door J.P. Morgan in 1911 gekocht en later aan het publiek geschonken.

Met dank aan: Met dank aan The Pierpont Morgan Library

Aan het begin van de tekst beweert Cyril, of de persoon die in zijn naam schrijft, dat er in Jeruzalem een ​​boek is gevonden dat de geschriften van de apostelen over het leven en de kruisiging van Jezus laat zien. "Luister naar mij, oh mijn geëerde kinderen, en ik zal je iets vertellen over wat we vonden in het huis van Maria..." leest een deel van de tekst.

Nogmaals, het is onwaarschijnlijk dat een dergelijk boek in het echte leven werd gevonden.Van den Broek zei dat een claim als deze door de schrijver zou zijn gebruikt "om de geloofwaardigheid te vergroten van de eigenaardige opvattingen en oncanonische feiten die hij op het punt staat te presenteren door ze toe te schrijven aan een apostolische bron", eraan toevoegend dat voorbeelden van dit plotapparaat kunnen "vaak" gevonden in de Koptische literatuur.

Arrestatie op dinsdag

Van den Broek zegt dat hij verrast is dat de schrijver van de tekst de datum van Jezus 'laatste avondmaal, met de apostelen, en de aanhouding tot dinsdag heeft verplaatst. In feite lijkt Jezus 'werkelijke Laatste Avondmaal in deze tekst bij Pontius Pilatus te zijn. Tussen zijn arrestatie en het avondmaal met Pilatus, wordt hij gebracht voor Kajafas en Herodes.

In de canonieke teksten gebeurt het laatste avondmaal en de arrestatie van Jezus op donderdagavond en de huidige christenen markeren deze gebeurtenis met diensten van Witte Donderdag. Het "blijft opmerkelijk dat Pseudo-Cyril het verhaal van de arrestatie van Jezus op dinsdagavond vertelt alsof het canonieke verhaal over zijn arrestatie op donderdagavond (dat elk jaar herdacht werd in de diensten van de Heilige Week) niet bestond!" schrijft van den Broek in de e-mail.

Een geschenk aan een klooster... en vervolgens aan New York

Ongeveer 1200 jaar geleden was de tekst van New York in de bibliotheek van het klooster van St. Michael in de Egyptische woestijn in de buurt van het huidige al-Hamuli in het westelijke deel van de Faiyum. De tekst zegt, in vertaling, dat het een geschenk was van "aartspriester Vader Paul", die "door dit eigen werk voor dit boek heeft gezorgd".

Het klooster lijkt rond het begin van de 10e eeuw te zijn gestopt en de tekst is in het voorjaar van 1910 herontdekt. ​​In december 1911 is het samen met andere teksten gekocht door de Amerikaanse financier J.P. Morgan. Zijn collecties zouden later aan het publiek worden gegeven en maken deel uit van de huidige Morgan Library and Museum in New York City. Het manuscript wordt momenteel getoond als onderdeel van de tentoonstelling "Treasures from the Vault" van het museum, die loopt tot en met 5 mei.

Wie geloofde het?

Van den Broek schrijft in de e-mail dat "in Egypte de Bijbel al heilig verklaard was in de vierde / vijfde eeuw, maar apocriefe verhalen en boeken bleven populair onder de Egyptische christenen, vooral onder monniken."

Terwijl de mensen van het klooster de pas vertaalde tekst zouden hebben geloofd, 'met name de meer eenvoudige monniken', is hij er niet van overtuigd dat de schrijver van de tekst alles geloofde wat hij schreef, zei van den Broek.

"Ik vind het moeilijk om te geloven dat hij het echt heeft gedaan, maar sommige details, bijvoorbeeld de maaltijd met Jezus, hij kan geloven dat hij echt gebeurd is", schrijft Van den Broek. "De mensen van die tijd, zelfs als ze goed opgeleid waren, hadden geen kritische historische houding. Wonderen waren heel goed mogelijk, en waarom zou een oud verhaal niet waar zijn?"

Volgen WordsSideKick.com op Twitter @livecience, Facebook & Google+. Oorspronkelijk artikel op WordsSideKick.com.


Video Supplement: .




Onderzoek


Hidden World War Ii Battlefields Reveal Germans 'Secret Tactics
Hidden World War Ii Battlefields Reveal Germans 'Secret Tactics

The Origins Of Unlucky Friday The 13Th
The Origins Of Unlucky Friday The 13Th

Science Nieuws


5 Dingen Lego Blocks Kunnen U Leren Over Structurele Engineering
5 Dingen Lego Blocks Kunnen U Leren Over Structurele Engineering

Cookiecutter Shark Neemt Hap Uit Great White
Cookiecutter Shark Neemt Hap Uit Great White

Naps And Dreams Boost Learning, Study Finds
Naps And Dreams Boost Learning, Study Finds

Virussen Kunnen Ooit Uw Mobiel Van Stroom Voorzien
Virussen Kunnen Ooit Uw Mobiel Van Stroom Voorzien

The Science Of Miracles: How The Vatican Decides
The Science Of Miracles: How The Vatican Decides


WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com