Waarom Geloof In Hekserij Kwaad Kan Doen

{h1}

Geloof in hekserij houdt verband met wantrouwen in de regio van sub-sahara afrika, waar angst voor beschuldigingen de economische ontwikkeling kan bekoelen.

Geloof in hekserij is gekoppeld aan een gebrek aan vertrouwen voor mensen in Sub-Saharaans Afrika, vindt nieuw onderzoek. En dat gebrek aan sociaal vertrouwen kan een belemmering vormen voor economische ontwikkeling in de worstelende landen.

In regio's waar het geloof van hekserij hoog is, zijn mensen minder geneigd om anderen te vertrouwen, inclusief hun familie, buren en lokale instellingen, rapporteert de Amerikaanse universiteitseconoom Boris Gershman in het meinummer van het Journal of Development Economics. "Wat meer is, de kinderen van immigranten uit landen met een hoge prevalentie van hekserij overtuigingen zijn meer wantrouwend dan kinderen van immigranten uit andere landen," Gershman gevonden, suggereert dat dergelijke overtuigingen kunnen bijdragen aan de vorming van aanhoudende antisociale attitudes.

"Economen en andere sociale wetenschappers hebben een positieve rol gevonden in zaken als vertrouwen en samenwerking bij het bevorderen van zakelijke transacties, economische groei, handel en een verscheidenheid aan positieve sociaaleconomische resultaten," vertelde Gershman aan WordsSideKick.com. "Als de overtuigingen van hekserij inderdaad bijdragen aan de erosie van sociaal kapitaal, is dit het kanaal waardoor ze de economische ontwikkeling nadelig kunnen beïnvloeden." [De waarheid over 13 interessante bijgeloof]

Hekserij en vertrouwen

De analyse van Gershman was gericht op gegevens afkomstig van een Pew-forum over religie en onderzoek naar het openbare leven in 2008 en 2009 met meer dan 25.000 mensen in 19 landen ten zuiden van de Sahara. Uit de enquêtes bleek dat ongeveer 57 procent van de respondenten in hekserij geloofde.

Lokale overtuigingen in hekserij variëren, schreef Gershman, maar de rode draad is dat mensen geloven dat tegenslagen (en ziekten, inclusief HIV) het gevolg zijn van kwaadwillige spreuken die door anderen zijn geworpen. Casestudy's in sub-Sahara Afrika en in andere samenlevingen met geloofsovertuigingen over hekserij vinden dat deze overtuigingen angst op twee manieren verspreiden, zei Gershman. Ten eerste kunnen mensen bang zijn om behekst te zijn. Ten tweede, en mogelijk nog angstaanjagender voor velen, is de angst beschuldigd te worden van hekserij, wat soms tot moord kan leiden. Deze angsten kunnen voorkomen dat mensen met elkaar samenwerken.

"Bijvoorbeeld, in één geval zeiden mensen dat ze weigeren voedselhulp te verlenen aan hun buren, omdat ze vreesden dat als er iets mis ging, als hun buren ziek werden, ze bang waren voor toeschouwersbeschuldigingen," zei Gershman. De meer gebruikelijke hekserij geloofde in een regio, de minder waarschijnlijke bewoners waren om deel te nemen in het geven van liefdadigheid, Gershman gevonden.

De analyse van Gershman controleerde demografische en historische factoren die zowel het geloof als het vertrouwen van hekserij zouden kunnen beïnvloeden, maar de resultaten zijn nog steeds correlationeel. Ze kunnen niet bewijzen dat het geloof van hekserij mensen direct minder vertrouwt. Maar in combinatie met etnografische casestudy's versterkt het nieuwe onderzoek het idee dat het geloof van heksen echt wekt wantrouwen, zei hij. Er is echter waarschijnlijk een feedbacklus in het spel.

"Ik denk dat het vrij waarschijnlijk is dat deze zelfversterkende relatie tussen geloofsopvattingen en beschuldigingen van lage hekserij en een laag sociaal kapitaal bestaat," zei Gershman, door het gebruik van economisch jargon voor netwerken van vertrouwensrelaties. "Hekserij overtuigingen en beschuldigingen uithollen vertrouwen, en geërodeerd vertrouwen maakt het meer waarschijnlijk dat hekserij beschuldigingen zullen blijven." [Wat is Hekserij? 6 Misvattingen over Wiccans]

Ongeveer 70 procent van de mensen in de Pew-enquête zei dat iemand "niet te voorzichtig kan zijn" wanneer hij met anderen omgaat en dat antwoord kiest voor "de meeste mensen kunnen worden vertrouwd". De variatie in het geloof van hekserij vertegenwoordigde ongeveer 7 procent van de variatie in vertrouwen binnen landen.

De kosten van hekserij

Met name waren andere bijgelovige overtuigingen niet gekoppeld aan vertrouwen, ontdekte Gershman. Geloven in engelen, wonderen, sjamanen of een letterlijke weergave van religieuze begrippen zoals hemel of hel, kwam niet overeen met de vertrouwensniveaus van mensen.

De samenvloeiing van hekserij en religieuze overtuiging was echter enigszins ingewikkeld. De overgrote meerderheid van de respondenten - ruim 90 procent - geïdentificeerd als christen of moslim, zei Gershman. Maar in beide religieuze groepen zei ongeveer 60 procent van de mensen dat ze ook in hekserij geloofden.

"Wat we zien is natuurlijk een co-existentie van wat we beschouwen als klassieke religie en lokale overtuigingen," zei Gershman.

Er is een sterke hoeveelheid onderzoek die suggereert dat religies met hoge, moraliserende goden samenwerking bevorderen, zei Gershman. Zijn studie verwijst naar het omgekeerde: Traditioneel geloof in hekserij onderdrukt samenwerking.

Er kunnen redenen zijn waarom de overtuigingen van hekserij voortduren, zei Gershman. Ze kunnen fungeren als een gelijkmaker in samenlevingen zonder verzorgingsstaat of een mechanisme voor het herverdelen van rijkdom; als een persoon te hoog en machtig wordt, kunnen zijn dorpsgenoten hem beschuldigen van hekserij en hem ontdoen van zijn bezittingen. Maar de enquête en etnografische gegevens suggereren dat dit hoge kosten met zich meebrengt voor de ontwikkeling, zei Gershman.

De resultaten zouden waarschijnlijk van toepassing zijn op andere samenlevingen waar overtuigingen van heksen heersen, zei hij. In een andere analyse gebruikte Gershman gegevens van 186 pre-industriële samenlevingen over de hele wereld en ontdekte dat degenen waarin hekserij werd gezien als een belangrijke oorzaak van ziekte, ook die waren waarin ouders taaiheid en agressie aanmoedigden boven vertrouwen, vrijgevigheid en eerlijkheid. Dit kan een poging zijn om te voorkomen dat kinderen hekserij slachtoffers of vermeende heksen worden, zei Gershman.Een blik op een andere gegevensronde van de European Social Survey bracht aan het licht dat de kinderen van immigranten naar Europa uit toverkrachtige gebieden minder vertrouwen hadden dan kinderen van immigranten van elders, waardoor het verband tussen geloof van hekserij, ouderschap en vertrouwen werd versterkt.

Hekserijgeloof is iets waar internationale hulporganisaties rekening mee moeten houden bij het plannen van economische ontwikkelingsprogramma's, zei Gershman.

"Stel je voor dat je mensen voorziet van een nieuwe technologie en dat sommige mensen het adopteren en andere mensen niet, of dat sommige mensen succesvoller zijn dan anderen, wat een ongelijkheid in oogst creëert," zei Gershman. "Dit, voor een samenleving waarin overtuigingen van hekserij heersen, is een mogelijke situatie voor conflicten en beschuldigingen."

Volg Stephanie Pappas op Twitter and Google+. Volg ons @wordssidekick, Facebook & Google+. Oorspronkelijk artikel over WordsSideKick.com.


Video Supplement: Sesamstraat - Wat moet je doen met een ezel.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com