Abu Simbel: The Temples That Moved

{h1}

Naast hun grootsheid zijn de tempels van abu simbel opvallend omdat ze in 1964 werden verplaatst om plaats te maken voor de high aswan dam.

De tempels van Abu Simbel zitten op de westelijke oever van de rivier de Nijl.

De tempels van Abu Simbel zitten op de westelijke oever van de rivier de Nijl.

Krediet: WitR Shutterstock

De site van Abu Simbel is een van de meest herkenbare oude sites in Egypte. Gedurende 3000 jaar zat het op de westoever van de rivier de Nijl, tussen de eerste en tweede staar van de Nijl. In een opmerkelijke technische prestatie werd het tempelcomplex echter ontmanteld en heropgebouwd op een hogere heuvel om plaats te maken voor de Aswan High Dam in de jaren zestig.

Abu Simbel, gebouwd in 1244 voor Christus, bevat twee tempels, uitgehouwen in een berghelling. De grootste van de twee tempels bevat vier kolossale beelden van een zittende farao Ramesses II (1303-1213 v.Chr.) Bij de ingang, elk ongeveer 21 meter hoog. De toegangsweg naar de tempel was zo gebouwd dat op twee dagen van het jaar, 22 oktober en 22 februari, zonlicht naar binnen schijnt en drie beelden verlicht op een bank, waaronder een van de farao. Historici denken dat deze datums zijn kroning en geboorte markeren. Duizenden toeristen komen massaal naar de tempels om het fenomeen te bekijken en deel te nemen aan de vieringen.

Daarnaast heeft Abu Simbel een tweede, kleinere tempel die mogelijk is gebouwd voor koningin Nefertari. De voorkant omvat twee standbeelden van de koningin en vier van de farao, elk ongeveer 33 voet (10 meter) hoog. Elk wordt geplaatst tussen steunberen met hiërogliefen.

Hoewel de site werd gebouwd door een Egyptische heerser en zich bevindt in het hedendaagse Egypte, werd in de oudheid de plaats waar het zich bevond beschouwd als een deel van Nubië, een gebied dat soms onafhankelijk was van het oude Egypte.

"Het wassen en afnemen van de kracht van Egypte kan worden opgespoord door zijn relaties met Nubia. Toen sterke koningen een verenigd land regeerden, breidde de Egyptische invloed zich uit naar Nubië, toen Egypte zwak was, stopte de zuidelijke grens bij Aswan", schrijft de Egyptoloog Zahi Hawass in zijn boek. boek "The Mysteries of Abu Simbel" (American University in Cairo Press, 2000).

De tempel verplaatsen

Abu Simbel overleefde door de oudheid, maar werd alleen bedreigd door moderne vooruitgang. Omdat de site snel zou worden overstroomd door de opkomende Nijl, werd besloten dat de tempels moesten worden verplaatst. "Na het besluit om in de vroege jaren zestig een nieuwe dam te bouwen in Aswan, werden de tempels ontmanteld en verplaatst in 1968 op het woestijnplateau 64 meter (ongeveer 200 voet) boven en 180 meter (600 voet) ten westen van hun oorspronkelijke locatie, schrijft Robert Morkot in een artikel in de "Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt" (2001, Oxford University Press). Het gebied waar ze zich oorspronkelijk bevonden, is nu overstroomd.

Hawass merkt op dat het verplaatsen van de tempels een enorme klus was, een die het in stukken tussen 3 tot 20 ton in stukken moest snijden en ze opnieuw moest assembleren precies zoals ze waren. Het duurde bijna vijf jaar, ongeveer 3000 werknemers betrokken en de kosten (in de jaren 1960) ongeveer $ 42 miljoen. In zijn boek merkt hij op dat het een groot succes was, schreef een verslaggever bij zijn voltooiing: "Alles ziet er net zo uit als eerder, het is genoeg om iemand te betwijfelen dat de tempels helemaal verplaatst zijn."

Ramses II

Ramses II, soms "de grote" genoemd, was een strijderskoning die probeerde het territorium van Egypte tot ver in de Levant uit te breiden. Hij vocht een ander rijk genaamd de Hettieten in de Slag bij Qadesh (ook gespeld als Kadesh) in Syrië en lanceerde ook campagnes in Nubië.

Hij schepte opscheppen over zijn prestaties, verfraaien Abu Simbel met scènes uit de Slag van Qadesh. Een afbeelding uit de grote tempel in Abu Simbel toont dat de koning pijlen schiet uit zijn strijdwagen en vermoedelijk de strijd voor de Egyptenaren won. Het was een onstuimige vertoning voor een veldslag waar historici van de moderne tijd mee instemden en op een gelijkspel eindigden. Later zou Ramses II een vredesverdrag sluiten met de Hettieten en het vastbinden door te trouwen met een Hettitische prinses, een gebeurtenis gemarkeerd in een stèle bij Abu Simbel.

"Ramses II is de beroemdste van de farao's, en het lijdt geen twijfel dat hij van plan was dat dit zo zou zijn", schrijft de Egyptoloog John Ray in Cambridge in een artikel uit 2011 van de BBC. "Ramses II, of tenminste de versie van hem die hij verkoos om in zijn inscripties te voorkomen, is het hiëroglifische equivalent van hete lucht."

Maar terwijl Ramses II misschien vol met 'hete lucht' was, bouwde hij wel enkele prachtige monumenten en lanceerde hij een groot bouwprogramma. "Ramses II consolideerde zijn goddelijke staat door tal van tempels te bouwen waarin hij werd aanbeden in het beeld van de verschillende goden", schrijft Hawass in zijn boek. En twee van de mooiste tempels die hij bouwde waren in Abu Simbel.

Twee van de vier zittende beelden bij de ingang. Alle vier beelden Ramesses II af.

Twee van de vier zittende beelden bij de ingang. Alle vier beelden Ramesses II af.

Krediet: ChameleonEye Shutterstock

De grote tempel

Egyptoloog Marco Zecchi schrijft in zijn boek "Abu Simbel, Aswan en de Nubische tempels" (White Star Publishers, 2004) dat de grootste van de twee Abu Simbel-tempels, de Grote Tempel, in de oudheid bekend stond als "de tempel van Ramesses- Meryamun "wat" Ramses, geliefd door Amon "betekent (Amon is een belangrijke godheid in de tijd van Ramses II).

Zecchi merkt op dat de vier zittende beelden van de farao, bij de ingang, de heerser een korte kilt laten zien, nemes hoofdtooi, dubbele kroon met cobra en valse baard. "Naast de benen van de vier kolossen staan ​​verschillende kleinere staande beelden die de familieleden van de farao vertegenwoordigen", schrijft hij, deze omvatten zijn vrouw Nefertari, de moeder van de farao Mut-Tuy, en zijn zonen en dochters. Zecchi merkt op dat op de gevel van de tempel "een rij van 22 kraaiende bavianenstandbeelden" staat.Van de huil van de baviaan werd aangenomen dat hij de rijzende zon verwelkomde. '

Het interieur van de tempel strekt zich uit tot in de berg voor ongeveer 210 voet (64 meter). De eerste kamer is een atrium dat bestaat uit acht pilaren, vier aan elke kant, die in de notities van Zecchi Ramses II voorstellen in de gedaante van de god Osiris. Het atriumgedeelte bevat afbeeldingen en hiërogliefen die de veronderstelde overwinning van Ramesses II bij de slag bij Qadesh beschrijven. Het atrium heeft nu ook lege opslagruimten aan de zijkanten.

Dieper de tempel in is er een tweede atrium met vier versierde pilaren waarvan Zecchi zei dat het de koning toont "verschillende godheden omhelzend als een teken van zijn spirituele vereniging en voorliefde" en helemaal achteraan een bank waar een standbeeld van Ramesses II staat zit met drie andere goden, Ra-Harakhty, Amun en Ptah. Onderzoekers hebben opgemerkt dat op twee dagen van het jaar (22 oktober en 22 februari) al deze beelden, behalve Ptah (die in verband wordt gebracht met de onderwereld), badend in zonlicht.

De kleine tempel

Zoals eerder vermeld, heeft de kleinere tempel in Abu Simbel, buiten de ingang, vier standbeelden van farao en twee van zijn bruid, Nefertari. Elk beeld is ongeveer 33 voet (10 meter) lang, een steunbeer tussen elk van hen. Zecchi merkt op dat de façade ook kleinere standbeelden van de kinderen bevat, "vreemd genoeg zijn de standbeelden van de prinsessen groter dan die van de prinsen", een teken dat de tempel misschien een eerbetoon brengt aan Nefertari en de vrouwen van het huishouden van Ramses II.

Het binnenste van de tempel is eenvoudiger dan dat van de grote tempel. Het bevat zes pilaren met afbeeldingen van de godin Hathor. Zecchi merkt op dat op de "achterwand van de kamer" reliëfs zijn die laten zien "Nefertari op het punt om gekroond te worden door de godinnen Hathor en Isis", de koningin draagt ​​een hoofdbedekking die "de zonneschijf met veren tussen koehoorns" toont. Hetzelfde hoofd dat de godinnen bedekt, draagt.

herontdekking

Op een bepaald moment werden de tempels verlaten en in de periode daarna werden ze bedekt met zand, waarbij de grote kolos langzaamaan in de woestijn verdween. Hawass merkt op dat Johann Ludwig Burckhardt het bestaan ​​van de site opmerkte in 1813. Toen, in 1817, onthulde een circussterke man genaamd Giovanni Belzoni de begraven ingang naar de grote tempel.

Deze ingang, die precies was uitgelijnd met de zon om drie van de beelden binnen twee dagen van het jaar te verlichten, zag nu weer licht.

Extra middelen

  • Egypte vandaag: Abu Simbel redden: 50 jaar later
  • UNESCO Werelderfgoedlijst: Nubische monumenten van Abu Simbel tot Philae
  • Atlas Obscura: De tempel van Abu Simbel

Video Supplement: Monster Moves: Abu Simbel temples.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com