Elgin Marbles & Het Parthenon

{h1}

Het verwijderen van sculpturen uit de griekse tempel meer dan 200 jaar geleden blijft controversieel.

The Elgin Marbles, ook wel de sculpturen van het Parthenon genoemd, zijn een verzameling marmeren sculpturen die oorspronkelijk de top van de buitenkant van het Parthenon in Athene, Griekenland, sierden en nu in Londen, Engeland zijn.

Ze zijn momenteel tentoongesteld, gratis voor het publiek, in de Duveen Gallery in het British Museum. Hoewel de sculpturen vandaag wit lijken, werden ze oorspronkelijk in levendige kleuren geverfd, iets dat nieuw onderzoek onthult.

Een marmeren fries uit het Parthenon, nu te zien in het British Museum, toont een processie van goden en stervelingen.

Een marmeren fries uit het Parthenon, nu te zien in het British Museum, toont een processie van goden en stervelingen.

Krediet: Mark Higgins Shutterstock

De knikkers in Londen werden in het eerste decennium van de 19e eeuw onder auspiciën van Thomas Bruce, de zevende graaf van Elgin, uit het Parthenon verwijderd en werden voor het eerst tentoongesteld in Londen in 1807. Hun verwijdering is diep controversieel en de Griekse regering heeft om dat ze worden gerepatrieerd, een debat dat uitgebreide media-aandacht heeft vergaard. Niet alle sculpturen uit het Parthenon zijn in het British Museum; een ander groot deel bevindt zich nog steeds in Athene, terwijl een paar andere sculpturen zich in verschillende musea over de hele wereld bevinden.

De Elgin-knikkers sierden ooit het Parthenon in Athene.

De Elgin-knikkers sierden ooit het Parthenon in Athene.

Krediet: Anastasios71 Shutterstock

Het Parthenon

Het Parthenon is een tempel gewijd aan de godin Athena en bevindt zich op de Akropolis van het oude Athene. Het is ongeveer 228 voet (69,5 meter) lang en 101 voet (30,9 meter) breed en ongeveer 65 voet (20 meter) hoog. De bouw van de tempel begon in 447 voor Christus en de werken aan de versieringen gingen door tot ongeveer 432 voor Christus, rond de tijd dat de oorlog uitbrak met Sparta. Op het moment dat het Parthenon werd gecreëerd, was Athene op zijn hoogtepunt, de enorme marine van de stad die het hielp een imperium in de Egeïsche Zee onder controle te krijgen.

Er zijn drie hoofdsoorten sculpturen aan de buitenkant van het Parthenon die nu deel uitmaken van de Elgin-knikkers.

frontons

Frontons zijn grote driehoekige nissen, die indrukwekkende sculpturen bevatten, hoog boven op het Parthenon. Eén fronton bevindt zich aan de oostkant van het gebouw en een fronton aan de westkant. De beelden aan de oostelijke fronton vertellen het verhaal van de geboorte van de godin Athena, terwijl die aan de westzijde een strijd uitbeelden tussen Athena en de god Poseidon om te bepalen wie de beschermgoden van Athene zou zijn. De grootte van de sculpturen varieerde, afhankelijk van hoe dicht ze bij de top (het hoogste punt) van de driehoek waren.

De meest indrukwekkende beeldhouwwerken van het fronton die deel uitmaken van de Elgin Marbles komen van de oostkant en illustreren reacties op de geboorte van Athena.

Volgens de mythe was Athena de dochter van Zeus en de godin Metis. Zeus was bang dat Athena krachtiger zou worden dan hij, dus slikte hij Metis heel, terwijl ze zwanger was. Dit hield de zwangerschap niet tegen en Athena werd zo groot dat Zeus 'hoofd met een bijl werd opengespleten door de Griekse smidgod Hephaestus, en de godin werd geboren.

Helaas zijn de sculpturen met de adembenemende geboorte niet overleefd, maar de sculpturen die deel uitmaken van de Elgin Marbles laten de reacties zien van Griekse goden op de geboorte. De curator van het British Museum, Ian Jenkins, noteert in zijn boek "The Parthenon Sculptures" (Harvard University Press, 2007) dat Athena "bij het aanbreken van de dag" werd geboren en de sculpturen tonen "de zonnegod Helios en de hoofden van twee van zijn vier paarden", vanaf de vloer van het fronton, opstaand "alsof van de zee."

Ook het observeren van de gebeurtenis is een naaktbeeld van Dionysus, god van wijn en feestvreugde, die wordt getoond liggend en blijkbaar genietend van een beker wijn, alsof hij de geboorte roostert. Rechts zitten twee zittende godinnen die, volgens Jenkins, waarschijnlijk Demeter en haar dochter Persephone zijn, terwijl verder naar rechts een zwaar gedrapeerd Grieks meisje is, kennelijk een sterfelijk mens, die na het bekijken van het evenement de vlucht heeft genomen.

Drie godinnen sculpturen van Elgin zouden rechts van de verloren geboorteplaats zijn geplaatst, zegt Jenkins. Een van hen, mogelijk Aphrodite, ligt, nogal sensueel, op de schoot van een andere godin, "zich lang in haar lichaam uitstrekkend, draperie onthullend, die zichzelf als nat weefsel vormt voor haar ruime vorm", schrijft Jenkins. Verderop rechts is het hoofd van een paard dat behoort tot de maangodin Selene, het beest is duidelijk uitgeput van het helpen om de strijdwagen van de godheid door de nachtelijke hemel te trekken.

Het contrast tussen de goden in dit fronton, die de geboorte van Athena lijken te volgen, en die van het sterfelijke Griekse meisje, dat lijkt te vluchten, is treffend.

metopen

Jenkins merkt op dat boven de kolommen van het Parthenon panelen zijn gesneden in "hoog reliëf", elk ongeveer 1,3 meter breed en hoog. Ze beelden scènes uit de Griekse mythologie af en zijn in de oudheid genummerd tot 92 (15 zijn nu onderdeel van de Elgin Marbles).

Een metope toont een strijd tussen een centaur en een Lapith-man.

Een metope toont een strijd tussen een centaur en een Lapith-man.

Krediet: British Museum

De voorbeelden in Londen komen uit het zuiden van het Parthenon. Ze verbeelden een gevecht tussen centaurs, wezens die half mens en half paard zijn, en een legendarisch volk dat bekend staat als de 'Lapith'.

Volgens de legende, brak de strijd uit die in de Metopen wordt afgeschilderd tijdens een huwelijksfeest dat door de Lapith-koning Pirithous wordt gehouden. De centaurs die waren uitgenodigd, werden dronken en probeerden de Lapith-vrouwen en -jongens te verkrachten.Het gevecht was toen begonnen, "op een buitengewone plak stijgt een triomfantelijke centaur op zijn achterpoten, jubelend over het gekreukelde lichaam van de Griek die het heeft verslagen", schrijft de professor Fred Kleiner van de Universiteit van Boston in "Gardner's Art through the Ages" (13e editie, Wadsworth Cengage Learning, 2010).

Fries

De buitenzijde van het Parthenon wordt omwikkeld met een fries met een laag reliëf. Oorspronkelijk beslaat het ongeveer 524 voet (160 meter), waarvan ongeveer de helft nu deel uitmaakt van het Elgin Marbles in Londen. Het beeldt een mythische processie uit van soorten die tijdens het Panatheense festival zijn neergezet ter ere van Athena.

De processie omvat wagenrennen, mensen rijden op paarden, koeien op het punt te worden opgeofferd, meisjes en jonge vrouwen met rituele items, marshals die de processie begeleiden en natuurlijk goden. Jenkins merkt op dat Hermes, de zoon van Zeus en "loper van goddelijke boodschappen" wordt getoond met een "sunhat" op zijn knie terwijl Dionysus, god van de wijn, zijn "dronken arm" op de schouder van Hermes legt. Demeter, de godin van de oogst, heeft haar kin op haar hoofd. Ze ziet er droevig uit, omdat haar dochter, Persephone, 'is weggevoerd als bruid van Hades in de onderwereld', schrijft Jenkins. "Alle machtige Zeus leunt intussen zijn arm gebiedend op de rug van zijn troon."

Repatriëringsdebat

Er is een langdurig debat over de vraag of de Elgin-knikkers teruggestuurd moeten worden naar Griekenland. Toen Lord Elgin de sculpturen verwijderde, stond Athene onder de controle van het Ottomaanse rijk en dat was al meer dan 300 jaar geleden. In 1832, na een onafhankelijkheidsoorlog, en bijna twee decennia nadat de beelden waren verwijderd, kreeg Griekenland zijn onafhankelijkheid.

De positie van het British Museum is dat toentertijd Lord Elgin de sculpturen verwijderde, in het eerste decennium van de 19e eeuw kreeg hij de juiste toestemming van de Ottomaanse autoriteiten.

"In 1801 kreeg hij een firman (licentie en brief van instructie) als een diplomatiek gebaar in dankbaarheid voor de Britse nederlaag van de Franse troepen in Egypte, toen een heerschappij van het Ottomaanse Rijk.De firman eiste van de Turkse autoriteiten in Athene om Elgin's niet te hinderen medewerkers bij het tekenen, modelleren, monteren van steigers en ook toegestaan ​​om 'stukjes steen weg te nemen met inscripties of figuren' ", aldus het British Museum in een verklaring.

"Een laatste firman, beveiligd door Sir Robert Adair (ambassadeur in Istanboel) in februari 1810 uit dezelfde autoriteit als de vroegere firman, instrueerde de autoriteiten in Athene om de instap van alle overblijfselen van antiquiteiten die verzameld waren door Lord Elgin toe te staan."

Het museum betoogt ook dat de tijd niet vriendelijk was geweest voor de sculpturen en dat Elgin goede redenen had om zich zorgen te maken over hun veiligheid. In 1687 was het Parthenon door de Ottomanen gebruikt voor opslag van buskruit en de structuur was zwaar beschadigd tijdens een explosie toen een Venetiaanse troepenmacht de stad aanviel.

De Griekse regering heeft een andere kijk op Elgin's acties.

"Tegelijkertijd liet Elgin de Turken in Constantinopel en Athene met geschenken en geld douchen en bedrog met behulp van methoden van omkoping en het overtuigen van de ogen van de Turkse hoogwaardigheidsbekleders in Athene, terwijl zijn ambachtslieden die delen van het Parthenon verwijderden die ze bijzonder goed vonden. de toestemming om de sculpturale en architectonische versiering van het monument te verwijderen door het gezag van de sultan zelf, die als enige een dergelijke vergunning had kunnen afgeven ", schrijft het Griekse Ministerie van Cultuur in een verklaring.

"Hij maakte eenvoudig gebruik van een vriendelijke brief van de Kaimakam, een Turkse officier, die in die tijd de Grootvizier in Constantinopel was vervangen. Deze brief, offair uitgedeeld als een gunst, kon de Turkse autoriteiten in Athene alleen maar aansporen om Elgin's toestemming te geven. mannen om tekeningen te maken, afgietsels te nemen en opgravingen uit te voeren rond de fundamenten van het Parthenon, waar een deel van een inscriptie of opluchting begraven zou kunnen worden, met de onvermijdelijke voorwaarde dat de monumenten geen schade aanrichten. " Ze beweren ook dat Elgin's team bij het verwijderen van de monumenten "aanzienlijke schade" aan de sculpturen en het Parthenon zelf toebracht.

Tot dusverre heeft het British Museum geen aanwijzingen gegeven dat het van plan is de beelden te repatriëren, maar de Griekse regering is vastbesloten om de zaak voort te zetten.

"De zaak van het Parthenon is absoluut uniek: de reünie van het Marbles is onze schuld van eer aan de geschiedenis," zei Georgios Voulgarakis, toen minister van cultuur, in een toespraak van 2006. "De musea moeten voldoen aan hun morele verplichtingen ten aanzien van de culturele en spirituele samenhang van het Verenigd Europa."

- Owen Jarus, WordsSideKick.com-bijdrager


Video Supplement: Send them back: The Parthenon Marbles should be returned to Athens.




Onderzoek


Rapid Fire: Ancient Blaze Leveled City In 3 Uur
Rapid Fire: Ancient Blaze Leveled City In 3 Uur

Misleiding: Zo Menselijk Als Seks Zelf
Misleiding: Zo Menselijk Als Seks Zelf

Science Nieuws


Oops! De 5 Grootste Wetenschappelijke Blunders
Oops! De 5 Grootste Wetenschappelijke Blunders

Hoe Ouders En Artsen Transgender Kinderen Kunnen Ondersteunen
Hoe Ouders En Artsen Transgender Kinderen Kunnen Ondersteunen

Oude Sculpturen Gecoat In Bloed
Oude Sculpturen Gecoat In Bloed

'Human Uber' Laat Je Iemand Inhuren Om Je Vuile Werk Te Doen (Terwijl Je Je Gezicht Draagt)
'Human Uber' Laat Je Iemand Inhuren Om Je Vuile Werk Te Doen (Terwijl Je Je Gezicht Draagt)

Studie: Instant Messaging Is Verrassend Formeel:-)
Studie: Instant Messaging Is Verrassend Formeel:-)


WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com