De Evolutie Van Pesten

{h1}

Pesten kan zijn oorsprong hebben in de evolutie.

Adolescentie is een hel, zoals elke 13-jarige of elke ouder van een 13-jarige graag zal vertellen. De meeste volwassenen herinneren zich hun tienerjaren ook met een huivering. Met toegang tot de Fontein van de Jeugd dronk niemand zo ver terug.
Geen wonder. De puberteit wordt gekenmerkt door extravagante fysieke veranderingen die het lichaam voorbereiden op de voortplanting. De adolescentie is ook een orkaan van gedachten, stemmingen en emoties die ons helpen ontdekken wie we zijn.
Die persoonlijke ontdekking is ook gegoten in de glibberige helling van interacties tussen peers. In een oogwenk kan je beste vriend je ergste vijand worden, en omgekeerd. Vermoedelijk leert het navigeren door deze veranderingen tieners over het omgaan met anderen, een vaardigheid die van pas zal komen in de volwassenheid.
Het donkerste einde van sociale interactie voor tieners, maar ook voor volwassenen, is de bullebak.
Pestkoppen zijn kinderen, mannen en vrouwen, die andere kinderen intimideren met woorden of fysieke schade. En niemand houdt van een bullebak, zelfs de sidekick van de bullebak niet.
Waarom worden sommige kinderen dan pestkoppen?
Adrieeen Nishina van de Universiteit van California, Davis, heeft een nieuwe suggestie-evolutie.
Wij primaten leven in sociale groepen, want er is veiligheid in cijfers en het is gemakkelijk om vrienden te vinden. Maar groepsleven is niet altijd gemakkelijk; elk individu is zelfingenomen en toch moet iedereen met elkaar opschieten.
Zoals uit onderzoek naar niet-menselijke primaten is gebleken, werken veel groepen apen en apen omdat de leden zich op rang sorteren. Mannelijke chimpansees weten bijvoorbeeld precies wie een leider is en wie een volgeling is. Vrouwelijke makaakapen kennen ook hun plaats en ze passen zich dienovereenkomstig aan bij voedselhulpbronnen.
Maar een sociale hiërarchie is niet zo stabiel als het klinkt. Iedereen wil een hoge rangorde hebben en de dieren zijn altijd aan het jokken voor positie.
Nishina denkt dat pesten bij mensen deel uitmaakt van dezelfde soort sociale dans. Pestkoppen en hun vrienden vormen een groep en sluiten anderen uit. De preppie-kliek intimideert iedereen in hun keuze van mode. De brainiacs verbinden zich over hun sociale kreupelheid en vormen hun eigen exclusieve groep die hen een academische rang geeft.
Maar als pesten onderdeel is van de menselijke natuur, is het zeker geen goed deel. Nishina en collega's ontdekten dat meer dan de helft van de kinderen in hun studie naar Los Angeles-adolescenten op de middelbare school te maken kreeg met pesten. Die kinderen waren ook zieker, depressiever en angstiger, voelden zich rot over zichzelf en hadden een behoorlijk gehate school.
Daarom moeten leraren, volgens Nishina, ingrijpen bij de eerste aanwijzing dat iemand een rang zou trekken. Ze suggereert ook dat scholen een plek moeten hebben waar het geroezemoes van interpersoonlijke interactie wordt opgeschort. Volgens haar hebben scholen die open bibliotheken hebben tijdens de lunch of reces een full house, zelfs als het betekent stil en alleen te zitten.
Als een jonge aap die in een boom klautert voor een pauze van zijn troep, hebben deze jongeren ook tijd nodig om weg te zijn van de groep.
Zonder sociale rusttijd kan geen primaat omgaan met het goede, slechte of lelijke van zijn eigen soort.
Meredith F. Small is antropoloog aan de Cornell University. Ze is ook de auteur van "Our Babies, Their, How Biology and Culture Shape the Way We Parent" (link) and "The Culture of Our Discontent; Beyond the Medical Model of Psychiatric Illness" (link).

  • Video: de wilde chimpansees van Jane Goodall
  • 10 dingen die u niet over u wist
  • Top 10 mysteries van de geest


Video Supplement: Apen leren mensen om te gaan met pesten.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com