Lange Bedevaarten Onthuld In Het Oude Soedan Art

{h1}

Opgravingen van middeleeuwse kerken langs de rivier de nijl in centraal soedan onthullen een schatkamer aan kunstwerken en bewijzen van lange pelgrimages ondernomen door reizigers uit west-europa, zeggen archeologen.

Opgravingen van een reeks middeleeuwse kerken in centraal Soedan hebben een schat aan kunst onthuld, waaronder een werk met Europese invloeden, samen met bewijs van reizen ondernomen door reizigers uit West-Europa die equivalent waren aan de afstand tussen New York City en de Grand Canyon.

Een bezoek van een Catalaanse man genaamd Benesec wordt vastgelegd in een van de kerken, samen met bezoeken van andere pelgrims uit de middeleeuwen, aldus hoofdonderzoeker Bogdan Zurawski van het Instituut voor Mediterrane en Oosterse culturen van de Poolse Academie van Wetenschappen.

De ontdekkingen werden gedaan in Banganarti en Selib, twee locaties langs de Nijl die deel uitmaakten van Makuria, een christelijk koninkrijk geregeerd door een dynastie van koningen in de middeleeuwen.

De kunst daar vertelt verhalen over koningen, heiligen, pelgrims en zelfs een vrouwelijke demon, zei Zurawski, die onlangs zijn bevindingen presenteerde in het Royal Ontario Museum in Toronto.

In middeleeuwse kerken

Zurawski zei dat de meest recente van de kerken ontdekt in Banganarti, gebouwd bijna 1.000 jaar geleden, uniek is. "Het heeft geen parallel in Nubia en elders," zei hij. [Zie afbeeldingen van kerkevents in Banganarti]

De kerk heeft 18 vierkante kamers, twee trappen en in het midden een gewelfd gebied met waarschijnlijk heilige relikwieën. Het team gelooft dat het gebouw was gewijd aan de aartsengel Raphael en werd gebruikt voor genezingsrituelen. "De veelheid van inscripties gericht aan deze aartsengel zijn meer dan suggestief" dat de kerk aan hem was opgedragen, zei Zurawski.

Onder dit gebouw ligt een structuur die zo'n 300 jaar eerder is gebouwd en die ook aan Rafaël lijkt te zijn gewijd. Deze lagere kerk, zoals de archeologen het noemen, bevat een negende-eeuwse muurschildering met de voorstelling "the Harrowing of Hell", die laat zien hoe Jezus de onderwereld bezocht om de eerstgeborenen te redden. [Zie afbeeldingen van de lagere kerk]

Een Catalaanse reis

Het team heeft talloze inscripties ontdekt op de twee sites, waarvan er veel zijn achtergelaten door pelgrims die de kerken bezochten in de hoop dat ze werden genezen.

Een van de inscripties bij Banganarti is geschreven in het Catalaans en lijkt ergens in de 13e of 14e eeuw te zijn gegraveerd door de man genaamd Benesec. Het luidt: "Toen Benesec kwam om hulde te brengen aan Raphael."

Naast de monogrammen van Rafaël, werd een gebed naar de aartsengel gevonden, geschreven door een koning Zacharias, gevonden in de ruïnes bij Banganarti.

Naast de monogrammen van Rafaël, werd een gebed naar de aartsengel gevonden, geschreven door een koning Zacharias, gevonden in de ruïnes bij Banganarti.

Krediet: Bogdan Zurawski

Zurawski vertelde WordsSideKick.com dat "Benesec" een zeer populaire naam was in het 13e en 14e eeuwse zuiden van Frankrijk. Deze bijzondere Benesec heeft waarschijnlijk zo'n 2.300 mijl (3.700 kilometer) gereisd vanuit Zuid-Frankrijk of Noord-Spanje. De reis bracht hem naar het oosten over de Middellandse Zee en ver boven de Nijl naar het binnenland van Afrika.

De inscriptie en een Catalaanse speelkaart die stroomafwaarts werd gevonden door een ander team, dat al dan niet door Benesec werd achtergelaten, waren de enige sporen van deze bezoekers uit Europa.

Zurawski zei dat Benesec een handelaar was die, samen met andere Catalanen, toestemming kreeg van de Mamelukse heersers van Egypte om hun territorium te passeren. "De Catalanen kregen handelsvoorrechten, handelsrechten, om goederen uit te wisselen en handel te drijven met Egypte, en blijkbaar kwamen ze ook naar Nubië," zei hij.

Krzysztof Grzymski, een curator bij het Royal Ontario Museum, zei op het symposium dat het bewijs van contact tussen centraal Sudan en de mediterrane wereld teruggaat tot de oudheid. Op de plaats van Meroë, die zijn piek rond 2000 jaar geleden bereikte, zei Grzymski, bestudeerde hij het beeldhouwwerk van een hoofd met Griekse eigenschappen. "Dit hoofd is duidelijk Hellenistisch of Hellenized, en toch werd het zeker gemaakt door lokale artiesten van Meroë."

The Harrowing of Hell

Het team ontdekte tal van kunstwerken in Banganarti, waaronder de negende-eeuwse schilderkunst van 'the Harrowing of Hell'.

"Het meesterwerk van de schilderkunst van de lagere kerk, decoratie, is dit 'Harrowing of Hell', het is absoluut ongewoon, 'zei Zurawski. Het laat zien "Jezus Christus daalde gewoon af naar de hel om Hades te vertrappen, de eerstgeborenen te bevrijden, die naakt getoond worden." Ook worden de gewone doden naakt getoond. "

De doden worden ook in angst getoond. "De gewone doden schreeuwen, roepend met uitgestrekte vingers," zei Zurawski. Hij zei dat de emotie van de doden, en de afbeelding van hen en de eerstgeborene die naakt was, zeer vreemd waren.

De gewone doden worden getoond in doodsangst in dit middeleeuwse kunstwerk. De emotie die ze tentoonspreiden, en het feit dat ze, samen met de eerstgeborenen, naakt zijn, suggereren dat dit schilderij een Europese kunstenaar kan hebben gehad.

De gewone doden worden getoond in doodsangst in dit middeleeuwse kunstwerk. De emotie die ze tentoonspreiden, en het feit dat ze, samen met de eerstgeborenen, naakt zijn, suggereren dat dit schilderij een Europese kunstenaar kan hebben gehad.

Krediet: Bogdan Zurawski

"Dat is puur een Europese manier om de Harrowing of Hell te beschrijven," zei hij. "In de Byzantijnse traditie worden de eerstgeborenen en de doden in de schrijnende scène in stijve hiëratische houdingen getoond, volledig gekleed."

Koning David... van Nubië

Er zijn veel andere kenmerken van kunst en architectuur op deze twee heilige locaties.

Banganarti bevat verschillende afbeeldingen van koningen, waarvan de meeste anoniem zijn vanwege het ontbreken van een bijbehorende inscriptie.

Er is echter één uitzondering op een 13e-eeuwse heerser die bekend staat als Koning David, mogelijk genoemd naar de bijbelse figuur.Een inscriptie, gevonden in de buurt, luidt: "O God van Michael [of" O Saint Michael "], want Arouase leeft door de redder van koning David." Arouase lijkt een verwijzing naar een persoon te zijn.

Een ander kunstwerk is een afbeelding van St. Damianos, een arts uit de derde eeuw die, samen met zijn broer Cosmas, in Cilicië in het zuidoosten van Turkije oefende. Ze stonden bekend alsAnargyroi, artsen die patiënten gratis behandelden. Tijdens een reeks christelijke vervolgingen, teweeggebracht door de Romeinse keizer Diocletianus, werden ze opgepakt, gemarteld en onthoofd.

Zurawski zei dat de heilige op deze plek bijzonder hoog in aanzien lijkt te zijn. Bijvoorbeeld, een inscriptie vermeldt een rijke persoon genaamd Teita die naar Banganarti kwam om het leven van Damianos te markeren.

Het kerkbeeld van de broer van Damianos heeft het niet overleefd.

Een vrouwelijke demon

Het kunstwerk is rijk aan religieuze en mythologische kennis. Zo ontdekte het team in dezelfde kerk een afbeelding van Sideros, een vrouwelijke demon, naakt en vastgebonden terwijl hij werd vertrapt door St. Abbakyros, een medische heilige, op een paard.

Een ander beeld in de lagere kerk is dat van de vrouwelijke demon Sideros, gebonden en naakt getoond, vertrapt door St. Abbakyros, een medische heilige. In de middeleeuwse mythologie zou Sideros jagen op zwangere moeders en pasgeboren kinderen.

Een ander beeld in de lagere kerk is dat van de vrouwelijke demon Sideros, gebonden en naakt getoond, vertrapt door St. Abbakyros, een medische heilige. In de middeleeuwse mythologie zou Sideros jagen op zwangere moeders en pasgeboren kinderen.

Krediet: Bogdan Zurawski

Sideros in de middeleeuwse mythologie was een demon die tijdens de bevalling op vrouwen jaagde.

Een andere scène in Banganarti toont de legende van een Romeinse soldaat uit de derde eeuw, Mercurius genaamd, die zich tot het christendom bekeerde en ervoor werd geëxecuteerd.

"De Passio vertelt dat Mercurius onder de keizers Decius en Valerian leefde... Hij zag in een visioen een engel die hem een ​​zwaard voorstelde, hem de overwinning beloofde en hem zei zijn God niet te vergeten, "schrijft Christopher Walker in het boek" The Warrior Heiligen in Byzantijnse kunst en traditie "(Ashgate publishing, 2003). (Passio is een Latijns woord voor passie.)

Toen hij de uitnodiging van de keizer weigerde om een ​​offer te brengen aan Artemis, weigerde Mercurius zijn nieuwe geloof te belijden. Hij werd gemarteld en vermoord.

Volgens het beeld dat in Banganarti werd ontdekt, verscheen Mercurius bijna 100 jaar later als een soort geest, nadat het christendom in heel het Romeinse rijk legaal was verklaard.

In die tijd had Rome een keizer, Julian, die offers bracht aan de oude Romeinse goden in plaats van christelijke riten te observeren. De keizer voerde campagne in het Midden-Oosten tegen de Perzen toen, volgens de legende, Mercurius verscheen en hem met een speer neerstak en hem doodde.

"Op de zuidmuur [bij Banganarti is er] een zeer interessante muurschildering die Sint Merkurios voorstelt en keizer Julianus de afvallige doodt", zei Zurawski. Een afbeelding van de biddende maagd Maria wordt ook getoond in de scène.

Een blinde bezoeker

Een ander interessant beeld is dat van een schijnbaar blinde persoon die Banganarti bezocht in de hoop op genezing, mogelijk omdat de kerk was gewijd aan de aartsengel waarvan bekend is dat hij de beschermheilige van de blinden is.

"Een van de oogheelkundige patiënten die met oogproblemen naar Banganarti kwam, was geen christen maar moslim," zei Zurawski.

Zijn naam werd geschreven als 'Deif Ali', Arabisch voor 'Ali de gast'. In een tekening van hem in de kerk wordt hij getoond met een wandelstok en wat lijkt op een tas. Hij draagt ​​een kilt-achtige jurk en lijkt te worstelen om zijn positie goed te krijgen. "Zijn blindheid wordt getoond in de manier waarop hij werd geschilderd," zei Zurawski.

Selib

Een paar mijl ten oosten van Banganarti ligt Selib, die vier kerken heeft, bovenop elkaar gebouwd. Ze dateren uit de zesde eeuw, een tijd waarin de mensen in Nubië zich begonnen te bekeren tot het christendom, en de gebouwen in de Middeleeuwen in gebruik waren. [Bekijk de afbeeldingen van de middeleeuwse kerk Selib]

Er zijn ook overblijfselen van Meroitische zuilen en reliëfs die dateren van ongeveer 2000 jaar geleden, toen de stad Meroë het centrum was van een rijk dat zich uitstrekte van Zuid-Egypte tot Centraal-Soedan.

Het werk op de locatie begon in 2008 en werd, na een korte onderbreking, in 2010 voortgezet. Er moet nog veel worden gedaan, maar het team heeft al enkele interessante vondsten ontdekt, waaronder een baptisterium dat bijna 1500 jaar oud is.

Het team vond ook een inscriptie die aangeeft dat een van de kerken werd gebouwd door een zeventiende-eeuwse koning genaamd Zacharias. Er staat: "Zacharias basileus Mena hagios", wat betekent dat de koning de kerk opdroeg aan St. Mena, een Egyptische kluizenaar uit de derde eeuw.

In de buurt kwam het team een ​​intrigerend mysterie tegen. De archeologen hebben een put uitgegraven en vonden de bodem prachtig gedecoreerd.

"Op de diepte van 5 meter wordt de regelmatige band van baksteen, de zogenaamde Engelse band, onderbroken", zei Zurawski tijdens zijn museumlezing. Op zijn plaats verschijnt "een zigzagpatroon gemaakt met ovengestookte stenen".

"Er is geen technische, structurele reden voor een dergelijke verandering van het patroon van de baksteen, de enige reden is esthetisch, maar welke esthetiek staat voor een put op een diepte van vijf meter, dat kan ik niet vaststellen," zei hij.

Slechts een paar mijl ten oosten van Banganarti besloten de inwoners dat zelfs de bodem van een put mooi moest zijn.


Video Supplement: 201st Knowledge Seekers Workshop - Thursday, December 7, 2017.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com