Mysterieuze Botten Kunnen Behoren Tot Johannes De Doper

{h1}

Botten die in een vroegchristelijk klooster in bulgarije zijn gevonden, konden van johannes de doper zijn, hoewel bewijs ongrijpbaar blijft.

Een klein handjevol botten gevonden in een oude kerk in Bulgarije kan van Johannes de Doper zijn, de bijbelse figuur die zegt dat hij Jezus heeft gedoopt.

Er is natuurlijk geen manier om er zeker van te zijn, want er zijn geen bevestigde stukken van Johannes de Doper te vergelijken met de botfragmenten. Maar de sarcofaag die de beenderen vasthoudt, werd gevonden in de buurt van een tweede doos met de naam van St. John en zijn feestdatum (ook wel een heilige dag genoemd) van 24 juni. Nu is de nieuwe radiokoolstofdatering van het collageen in een van de botten oud. tot de vroege eerste eeuw, in overeenstemming met de nieuwtestamentische en joodse geschiedenis van het leven van Johannes de Doper.

"We hebben een paar data die erg interessant zijn," vertelde onderzoeker Thomas Higham van de University of Oxford aan WordsSideKick.com. "Ze suggereren dat het menselijke bot allemaal van dezelfde persoon is, het is van een man, en het heeft een zeer hoge waarschijnlijkheid van een oorsprong in het Nabije Oosten," of het Midden-Oosten waar Johannes de Doper zou hebben geleefd.

Mysterieuze botendoos

De botten werden in 2010 gevonden door de Bulgaarse archeologen Kazimir Popkonstantinov en Rossina Kostova tijdens het opgraven van een oude kerksite op het eiland Sveti Ivan, wat zich vertaalt naar St. John. De kerk werd gebouwd in twee perioden in de vijfde en zesde eeuw.

Onder het altaar vonden de archeologen een kleine marmeren sarcofaag, ongeveer 15 centimeter lang. Binnen waren zes menselijke botten en drie dierlijke botten. De volgende dag vonden de onderzoekers een tweede doos op slechts 20 inch (50 cm) afstand. Deze was gemaakt van vulkanisch gesteente genaamd tufsteen. Hierop staat op een inscriptie: "Heer, help alstublieft uw dienaar Thomas", samen met de naam van de heilige Johannes de Doper en officiële kerkelijke feestdag.

Een grotesk geschenk

De bevindingen schilderen een verhaal over een man genaamd Thomas, belast met het brengen van relikwieën, of lichaamsdelen, van St. John naar het eiland om daar een nieuwe kerk te wijden. Het was gebruikelijk in de vierde en vijfde eeuw voor rijke klanten om te betalen voor nieuwe kerken en heilige overblijfselen te schenken aan de monniken die hen boden, vertelde Higham WordsSideKick.com. [8 vermeende relieken van Jezus]

"We kunnen ons voorstellen dat de bouw van deze kerk was gebaseerd op dit zeer belangrijke geschenk, misschien van de patroonheilige tot het klooster," zei Higham.

De menselijke botten in de doos bevatten een knokkel, een tand, een deel van een schedel, een rib en een ellepijp of armbeen. De onderzoekers konden de knokkel alleen dateren, omdat de koolstofdatering uitgaat van organisch materiaal en alleen dat bot voldoende collageen had voor een goede analyse. De onderzoekers konden DNA-sequenties uit drie botten reconstrueren, maar toonden aan dat ze van dezelfde persoon waren, waarschijnlijk een man uit het Midden-Oosten.

"Onze zorg was dat de resten mogelijk besmet waren met moderne DNA," zei onderzoeker Hannes Schroeder, voorheen van Oxford, in een verklaring. "Het DNA dat we in de monsters vonden vertoonde echter schadepatronen die kenmerkend zijn voor oud DNA, wat ons vertrouwen in de resultaten gaf. Verder lijkt het enigszins onwaarschijnlijk dat alle drie de monsters dezelfde sequentie zouden opleveren, gezien het feit dat ze waarschijnlijk waren behandeld door verschillende mensen. "

Schroeder voegde eraan toe dat "beide feiten suggereren dat het DNA waarvan we de sequentie bepaalden, feitelijk authentiek was."

Vreemd genoeg waren de drie dierlijke botten (een van een schaap, een van een koe en een van een paard) ongeveer 400 jaar ouder dan de menselijke botten in het reliekschrijn. Die drie botten lijken allemaal uit dezelfde tijd en locatie te komen, zei Higham. Misschien zijn ze daar geplaatst om de menselijke botten te ontheiligen, zei hij. Of misschien heeft iemand net geprobeerd de botendoos iets indrukwekkender te maken.

"Het is erg nieuwsgierig," zei Higham. [8 Grisly Archaeological Discoveries]

Ongrijpbare identificatie

Historisch onderzoek door professor Georges Kazan uit Oxford suggereert dat relieken vermoedelijk van Johannes de Doper in de vierde eeuw vanuit Jeruzalem waren vertrokken. Veel van deze artefacten zijn door de oude stad Constantinopel geschoven en zijn mogelijk vanaf dat punt begiftigd met het Sveti Ivan-klooster.

Niets van dit alles bewijst dat de botten behoorden tot een historische figuur genaamd Johannes de Doper, maar onderzoekers hebben de mogelijkheid niet uitgesloten, zei Higham. Hun onderzoek is nog niet gepubliceerd in een collegiaal getoetst tijdschrift, maar een programma met details over het onderzoek zal op zondag (17 juni) worden uitgezonden op het National Geographic Channel in het Verenigd Koninkrijk. National Geographic financierde het onderzoek.

Zelfs als de monniken van Sveti Ivan geloofden dat de botten St. John's waren, waren ze dat misschien niet. Valse relikwieën waren en zijn nog steeds gebruikelijk. Er zijn bijvoorbeeld minstens 30 nagels vereerd als degene die worden gebruikt om Jezus Christus aan het kruis te houden (bijbelgeleerden discussiëren of drie of vier spijkers zouden zijn gebruikt). Op dezelfde manier merkte de Franse theoloog John Calvin eens op dat als alle veronderstelde fragmenten van het kruis van Jezus samen werden verzameld, ze een scheepslading zouden vullen. Zelfs Jeanne d'Arc is het onderwerp geweest van vervalsing. Een onderzoek uit 2007 wees uit dat vermeende stukken van haar lichaam die in een Franse kerk werden bewaard, eigenlijk van een Egyptische mummie waren. [9 beroemde kunstvervalsers]

De Sveti Ivan-doos is niet het enige reliekschrijn dat wordt gezegd om de overblijfselen van Johannes de Doper te houden, zei Higham. Als de onderzoekers in staat zijn om andere botten te testen die volgens zeggen de heiligen zijn, zouden ze een indirect geval kunnen opbouwen voor hun authenticiteit.Niettemin zal een positieve identificatie waarschijnlijk buiten het bereik blijven.

"Het is vast en zeker een bewijs dat het, denk ik, ongrijpbaar zal blijven," zei Higham.

Opmerking van de uitgever: Dit artikel is bijgewerkt op 15 juni om de nationaliteit van Kazimir Popkonstantinov en Rossina Kostova te corrigeren. Ze zijn Bulgaars, niet Roemeens.

Volg Stephanie Pappas op Twitter @sipappas of WordsSideKick.com @wordssidekick. We zijn ook bezig Facebook & Google+.


Video Supplement: Honor the Son of God - John 5.




WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com