Voice Of Reason: The Truth Behind The Shroud Of Turin

{h1}

Veel feiten komen naar voren, maar het is de begrafenisdoek van jezus niet bij hen.

Terwijl wetenschap en wetenschap hebben aangetoond dat de Lijkwade van Turijn niet het grafdoek van Jezus is, maar in plaats daarvan een veertiende-eeuwse vervalsing, blijven sluwe devotees anders beweren.

Alleen al in middeleeuws Europa waren er meer dan veertig 'Ware Sluiers', hoewel de Turijnse Doek op unieke wijze de duidelijke afdrukken van een man draagt, gekruisigd zoals Jezus in de evangelieverhalen. Helaas heeft de vermeende 'relikwie' het niet goed gedaan in verschillende wetenschappelijke examens - behalve die uitgevoerd door lijkwade-aanhangers zoals die van het Lijkwade van Turijn Onderzoeksproject (STURP), wier leiders dienden in de uitvoerende raad van de pro-authenticiteit Heilige Lijkwade Gilde.

De volgende feiten zijn vastgesteld door verschillende vooraanstaande experts en wetenschappers:

De lijkwade is in tegenspraak met het evangelie van Johannes, dat meerdere doeken beschrijft (inclusief een apart "servet" over het gezicht), evenals "honderd pond gewicht" aan begraafkruiden, waarvan er geen spoor op verschijnt.

Geen voorbeelden van de ingewikkelde visgraatweefselweefsel van de sluier linnen dateren uit de eerste eeuw, toen begrafenisdoeken in ieder geval de neiging hadden om eenvoudig te weven.

De lijkwade heeft geen bekende geschiedenis vóór het midden van de veertiende eeuw, toen deze verscheen in het bezit van een man die nooit uitlegde hoe hij het heiligste overblijfsel in het christendom had verkregen.

De vroegste schriftelijke vermelding van de lijkwade is een bisschoppelijk rapport aan paus Clemens VII uit 1389, waarin staat dat het is ontstaan ​​als onderdeel van een schema voor geloofsgenezing, met "voorgewende mirakels" die worden opgevoerd om lichtgelovige pelgrims te bedriegen.

Het rapport van de bisschop vermeldde ook dat een voorganger "de fraude had ontdekt en hoe het genoemde doek sluw was geschilderd, de waarheid die werd bevestigd door de kunstenaar die het had geschilderd" (cursivering van mij).

Hoewel, zoals St. Augustinus in de vierde eeuw betreurde, het uiterlijk van Jezus volkomen onbekend was, volgt het lijkwade beeld de conventionele artistieke gelijkenis.

Het lichaam is onnatuurlijk langwerpig (zoals figuren in de gotische kunst) en er is een gebrek aan omwikkelbare vervormingen die te verwachten zouden zijn als het doek een werkelijk driedimensionaal object als een menselijk lichaam had omsloten. Het haar hangt als van een staande, in plaats van liggende figuur, en de afdruk van een bloedige voet is onverenigbaar met het uitgestrekte been waartoe het behoort.

De vermeende bloedvlekken zijn onnatuurlijk beeldachtig. In plaats van het haar te matteren, lopen ze bijvoorbeeld in beekjes aan de buitenkant van de sluizen. Ook gedroogd "bloed" (zoals op de armen) is onwaarschijnlijk overgedragen aan de doek. Het bloed blijft fel rood, in tegenstelling tot echt bloed dat zwart wordt met de ouderdom.

In 1973 onderwierpen internationaal bekende forensische serologen het "bloed" aan een reeks testen - voor chemische eigenschappen, soorten, bloedgroepen, enz. De stof ontbeerde de eigenschappen van bloed, in plaats daarvan met verdachte, roodachtige korrels.

Vervolgens identificeerde de onderscheiden micro-analyticus Walter McCrone het "bloed" als rode oker en vermiljoen tempera verf en concludeerde dat het gehele beeld was geverfd.

In 1988 was de lijkwade doek radiocarbon gedateerd door drie verschillende laboratoria (in Zurich, Oxford, en de Universiteit van Arizona). De resultaten waren in nauwe overeenstemming en geven een datumbereik van a.d. 1260-1390, ongeveer de tijd van de gemelde biecht van de vervalser (ca. a. 1355).

Degenen die de lijkwade verdedigen als authentiek bieden uitleg voor elk vernietigend bewijsstuk, maar deze keren vaak in de richting van pseudowetenschap en pseudogeschiedenis. Ze bieden bijvoorbeeld verschillende bezwaren tegen de datum van de radiokoolstof, wat suggereert dat het in 1532 veranderd kon zijn door een brand, of door microbiële besmetting, of door ingebeelde middeleeuwse reparaties in het bemonsterde gebied - zelfs door een uitbarsting van stralingsenergie van de Resurrection! Geen van deze claims heeft echter verdienste. Duidelijk beginnend met het gewenste antwoord, werken sluierenthousisten achterwaarts aan het bewijs, kiezen en kiezen en rationaliseren om te passen bij hun geloof - een proces dat ik 'lijkwade wetenschap' noem.

Sommige onderzoekers hebben zelfs beweerd Rorschach-achtig in het gevlekte beeld en gebieden buiten beeld van een lijkwade te zien - een overvloed aan voorwerpen die zogenaamd helpen de stof te authenticeren. Deze omvatten "Romeinse munten" voor de ogen, "bloemen van Jeruzalem" en dergelijke kruisiging-geassocieerde items (zie Johannes, hoofdstuk 19) als "een grote spijker", een "hamer", "spons op een riet", " Romeinse steekspeer, "" tang ", en andere hilarische fantasieën, waaronder" Romeinse dobbelstenen ".

Naar verluidt zijn ook oude Latijnse en Griekse woorden ontdekt, zoals 'Jezus' en 'Nazareth'. Zelfs lijkwade auteur Ian Wilson (The Blood and the Shroud, 1998, blz. 242) voelde zich gedwongen te verklaren: "Hoewel er geen enkele twijfel bestaat over de oprechtheid van degenen die deze beweringen doen, is het grote gevaar van dergelijke argumenten dat onderzoekers 'Zie' alleen maar wat hun geest hen in het denken doet bedriegen is daar. "

De wetenschappelijke benadering laat daarentegen het overwicht van objectief bewijsmateriaal toe om tot een conclusie te komen: de Lijkwade van Turijn is het werk van een bekende middeleeuwse handwerksman. De verschillende stukjes van de puzzel interlocken en ondersteunen elkaar effectief. In de woorden van de katholieke historicus Ulysse Chevalier, die het documentaire bewijs van de oorsprong van de lijkwade halverwege de veertiende eeuw aan het licht bracht: "De geschiedenis van de lijkwade vormt een langdurige schending van de twee deugden die zo vaak worden geprezen door onze heilige boeken, rechtvaardigheid en waarheid."

Joe Nickell, Ph.D., is Senior Research Fellow van het Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal. Hij is auteur van talrijke onderzoeksboeken, waaronder Inquest on the Shroud of Turin (Prometheus Books, 1983, 1998) en Detecting Forgery (University Press of Kentucky, 1996).


Video Supplement: Biggest Discovery Ever Made! Blood of Jesus Tested in Laboratory the Results will Blow your Mind.




Onderzoek


Begraven Soldaten Kunnen Slachtoffer Zijn Van Een Oud Chemisch Wapen
Begraven Soldaten Kunnen Slachtoffer Zijn Van Een Oud Chemisch Wapen

Eigenschappen Van Materie: Solids
Eigenschappen Van Materie: Solids

Science Nieuws


Helder Idee: Glow-In-The-Dark Dye Could Power Cars
Helder Idee: Glow-In-The-Dark Dye Could Power Cars

Twitter Onthult Wanneer We Het Gelukkigst Zijn
Twitter Onthult Wanneer We Het Gelukkigst Zijn

Why Vaccine Myths Persist: Trump Team References Debunked Autism Link
Why Vaccine Myths Persist: Trump Team References Debunked Autism Link

Satellite Spies Texas Tornado Storms In 3D
Satellite Spies Texas Tornado Storms In 3D

Voedselvergiftiging: Lopen Oudere Volwassenen Meer Risico?
Voedselvergiftiging: Lopen Oudere Volwassenen Meer Risico?


WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com