Waarom Ontslaat Evolutie Geen Zelfmoord?

{h1}

Overal ter wereld, in bijna elke cultuur, besluiten sommige mensen om hun eigen leven te nemen.

Zelfmoord is alomtegenwoordig.

Overal ter wereld, in bijna elke cultuur, besluiten sommige mensen om hun eigen leven te nemen. Het gebeurt veel vaker dan de meeste mensen beseffen, alleen in vooraanstaande gevallen nieuws, zoals met Deborah Jeane Palfrey, bekend als de 'D.C. mevrouw', die er blijkbaar voor koos om zichzelf vorige week te doden in plaats van 55 jaar gevangenisstraf.

Interessanter, zo ongeveer iedereen kan zich de drang indenken om het allemaal te beëindigen, hoewel de meesten van ons nooit ver in de buurt komen van het handelen in die gedachte.

En toch, zelfmoord, zelfs gedachten aan zelfmoord, heeft geen zin, althans vanuit een evolutionair oogpunt.

Mensen, zoals alle dieren, zijn ontworpen om genen door te geven aan de volgende generatie. Maar het beëindigen van je eigen leven betekent, in grimmige evolutionaire termen, afsnijden of schade toebrengen aan je toekomstige reproductieve succes.

Wanneer jonge mensen zichzelf doden, worden hun genen uit de genenpool geëlimineerd; wanneer volwassenen zichzelf doden, kunnen ze niet langer zorgen voor kinderen ten laste; wanneer ouderen zelfmoord plegen, geven ze ook afstand van de rol van zorgzame ouder voor de volgende generaties.

Waarom zou zo'n negatief gedrag deel uitmaken van de menselijke natuur?

Het antwoord wordt gecompliceerd door het feit dat een willekeurig aantal emoties en ervaringen iemand in de richting van zelfmoord kan duwen. Het kan verlies of verlies van hoop zijn of een verandering in het leven waardoor het leven niet de moeite waard is om te leven. Of het kan een leven van ontbering zijn, bekroond door een laatste ellende, waardoor zelfmoord er aantrekkelijker uitziet dan doorgaan.

Het antwoord wordt ook gecompliceerd door het feit dat de menselijke geest notoir wispelturig is. Wat voor een persoon overweldigend is, kan gezien worden als een tijdelijke storing voor een ander, en onze houding ten opzichte van het leven verandert gedurende een leven. We kunnen bijvoorbeeld gemakkelijk neerslachtig zijn in onze tienerjaren, veerkrachtig op 20 en dan 40 niet aankunnen.

Negatieve emoties hebben ook diepe evolutionaire wortels. Primatoloog Frans de Waal van Emory University heeft aangetoond dat chimpansees en andere primaten een complex emotioneel leven leiden, zowel degenen met geluk als negativiteit. Chimpansees houden niet alleen van en zorgen voor anderen, ze haten ook en worden depressief. Hoewel chimpansees niet over hun gevoelens kunnen praten, zeggen onderzoekers dat deze emoties gemakkelijk worden opgemerkt door lichaamstaal en gedrag dat dezelfde emoties weerspiegelt in mensen. Onderzoekers hebben zelfs gekeken hoe chimpansees afsterven aan wat lijkt op een gebroken hart.

Uiteraard is verdriet onderdeel van het leven voor dieren met een groot brein. Het vermogen om te voelen helpt vermoedelijk ons ​​om problemen op te lossen en te overleven, en is essentieel voor het leven in een groep, en misschien is een ontroostbare depressie gewoon emotionele bagage die samen met de goede dingen tagt. Of misschien zijn ongeluk en zelfmoordneiging het product van de ongecontroleerde aard van onze kwinkslagen. We denken veel, en onze nieuwsgierige gedachten zijn net zo waarschijnlijk verdrietig als gelukkig.

Het is ook mogelijk dat diepe droefheid op de een of andere manier is gekozen. Poging tot zelfmoord komt veel vaker voor dan 'succesvolle' zelfmoord. Deze handelingen worden vaak een schreeuw om hulp genoemd, maar deze handelingen veranderen inderdaad het leven van zowel een overlevende als de mensen om hen heen. In het beste geval wordt de poging gezien als een rode vlag die aangeeft dat alles niet goed is en geliefden instappen en dingen rechtzetten.

In een onverwachte wending kunnen de meest negatieve handelingen van mensen een levensredder worden en een manier om genen te houden waar ze thuishoren - in de genenpool.

  • Video: Brain Machine
  • Top 10 mysteries van de geest
  • Mensen: de vreemdste soorten

Meredith F. Small is antropoloog aan de Cornell University. Ze is ook de auteur van "Our Babies, Their, How Biology and Culture Shape the Way We Parent" (link) and "The Culture of Our Discontent; Beyond the Medical Model of Psychiatric Illness" (link).


Video Supplement: Zeitgeist Addendum.




Onderzoek


King Tut'S Tomb May Hide Nefertiti'S Secret Grave
King Tut'S Tomb May Hide Nefertiti'S Secret Grave

Vrouwelijke Stenen Beelden Onthuld In Het Oude Griekse Graf
Vrouwelijke Stenen Beelden Onthuld In Het Oude Griekse Graf

Science Nieuws


Studie: Loopschoenen Kunnen Gezamenlijke Spanning Veroorzaken
Studie: Loopschoenen Kunnen Gezamenlijke Spanning Veroorzaken

Wil Je De Toekomst Kennen? De Meeste Mensen Niet, Stelt De Studie Voor
Wil Je De Toekomst Kennen? De Meeste Mensen Niet, Stelt De Studie Voor

Romance Novels Bad For Women'S Health And Psyche, Psychologist Says
Romance Novels Bad For Women'S Health And Psyche, Psychologist Says

Meer Geld Kan Betekenen Minder Geluk Voor Neurotici
Meer Geld Kan Betekenen Minder Geluk Voor Neurotici

Hoe Tech Trends Today Vandaag Invloed Hebben Op Romancing
Hoe Tech Trends Today Vandaag Invloed Hebben Op Romancing

WordsSideKick.com
Alle Rechten Voorbehouden!
Reproductie Van Materialen Toegestaan Alleen Prostanovkoy Actieve Link Naar De Site WordsSideKick.com

© 2005–2019 WordsSideKick.com